一匹行走在文化荒原上的饿狼

片名：马丁的恋人

国别：法国(1998年)

导演：塞德瑞克卡恩

主演：查尔斯贝宁

索菲吉姆勒

伯纳利维斯

剧情：哲学家和他的胖情人

四十岁的哲学家马丁是个有点神经质的人。他与妻子分居，又没有什么别的朋友。遇到烦心的问题又总是去找妻子。他想写一本书，却又没有创作灵感。他把日子过得一塌糊涂。神经衰弱的他去看医生，医生检查之后证明他的身体完全健康，还说真的有什么不健康的话，那就是压抑太久了，需要找心理医生咨询，或者找个姑娘发泄一下。但马丁却认为心理医生都是骗钱的。还有他认为创作需要压抑性欲，这样才能在艺术上升华。

某一天，马丁帮助了一个落魄的老画家，老画家给他留下了一张画。几天后，马丁按着画上的地址去找老画家。可画家的邻居告诉他，老画家已经在前一天与一个女孩做爱的时候牡丹花下死了。在老画家家里，马丁遇到了17岁的胖女孩塞西莉亚。马丁以一个长者和智者的身份去质问塞西莉亚，但这个17岁的女孩不吃这一套，反而占了上峰，令马丁不知道说什么好。

几天之后，马丁与塞西莉亚又见面了。没等马丁说什么，塞西莉亚就脱光了衣服。接着，两个人就是一阵压得床“咯吱，咯吱”响的肉搏。从此之后，他们每次见面都是这种最古老的交流方式。马丁知道了老画家就是这样不停地与塞西莉亚做爱而做死的。塞西莉亚是个粗俗且无知的女孩。马丁很快就看清楚了这一点，他也数度想与塞西莉亚分手，但是他却无法抵御塞西莉亚那肥硕的“肉弹攻势”。每当塞西莉亚硕大的胸部和浑圆的臀部展示在他面前的时候，他就会忘记对方的一切缺点，包括不忠。塞西莉亚经常用马丁给她的钱和一个黄毛青年寻欢作乐。

塞西莉亚带马丁回家。她的父亲得了癌症，已经到了晚期，连说话都困难。她的母亲是个只会做家务的家庭妇女。她的父亲对马丁怀有敌意。因为在马丁之前，塞西莉亚为了掩饰她和老画家的关系，她竟然让画家假意追求自己的母亲！其实，所有的这一切，马丁都已经一清二楚。但是他却还认为塞西莉亚是爱他的，没有他是不行的。

塞西莉亚的行动变本加厉，她和马丁坦白了自己与黄毛青年的关系，并且说自己并不想和黄毛青年分手。马丁遂以豪宅，去国外旅游，甚至同意她和那青年继续保持关系为条件来求婚。可塞西莉亚却认为结婚会限制自己的自由，拒绝了他。又是一次做爱后，塞西莉亚向马丁要几千法郎，用途是要和自己情人去度假。马丁虽然气愤得想暴打她一顿，可还是把钱给了她。

心灰意冷的马丁找了个妓女，开车回家。他把妓女想象成塞西莉亚的样子，不停叫着“塞西莉亚”。结果，汽车撞到了树上，马丁住到了医院。

妻子照顾着养伤的马丁，她读着马丁写给她的信：“曾经想死，但现在想还是不惜代价活下去的好。”

场面：无美感的赤裸床戏

都说美丽脱俗的女人容易给男人带来压力，使男人感到卑微，渺小，继而在床上也放不开。而庸俗的，身份低贱的女人却能给男人以征服欲望的满足，继而在床上也大展神勇。或许，这就是妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着的道理吧。在影片中，马丁与妻子都是高级知识分子，平时的谈话都带有哲理上的思考，想象不出他们的夫妻生活是否也是这样的严肃和形式感。但塞西莉亚则不同，她不会去想任何哲学问题，无知且无畏。马丁和她做爱可以不带任何的思想负担。所以，在影片中，这种最直接，最火辣的性爱场面贯穿了全局。但是这些性爱场面却并不能给人以美的感觉。因为马丁瘦小枯干，一点帅哥样都没有。塞西莉亚又过于肥胖。似乎是这样——导演为了表现出这是只是一场肉欲的关系，才找来了这个身材丰满的女主角。诚然，塞西莉亚长得并不漂亮，她的行为又是那样的可憎。但她招摇的肉体和最直接的方式还是容易让貌似君子的男人想入非非的。

简评：现代人的双重异化

导演塞德瑞克卡恩是近年来被普遍看好的法国新锐导演。他还被法国评论界称为最难以分类的导演。本片改编自意大利著名作家阿尔伯特莫拉维亚的小说。莫拉维亚在二战前就有多部名著问世，进入60年代后，他的作品大多描写资产阶级的“异化”。在60、70年代他常常通过两重性格、病态心理和荒诞不经的行为来描绘人物。就如本片的主人公马丁。

按理说，一个哲学家，一个有教养的男人，是不会就这样轻而易举地被一个没有什么知识的且只有17岁的还长得并不漂亮的胖少女玩弄于股掌之中的。但是，马丁和那个死于纵欲的老画家一样受塞西莉亚控制，且还有些送货上门的意思。这里面，所涉及到的问题，就是一个人性的“异化”。这个“异化”来自于两个方面，一方面是哲学、艺术，所谓人类智慧的结晶，解决问题的钥匙，却无法解释最原始的欲望问题。片中，马丁总想通过哲学去解决问题，甚至写不出来书也怪罪于生理。这正是对现代哲学乃至现代文明及艺术的一个莫大的讽刺——所谓文明，不过是被异化了的虚无之物。另一个方面，则是人的异化。马丁做为一个哲学家，却解决不了任何现实问题。在他想不通问题的时候还经常去找妻子，并且在妻子与朋友们的聚会上也要大谈此事。这种无所适从，看不清楚最基本的现实，反而在原始欲望里沉沦的异化似乎是现代人的通病。而马丁的“病”不过是小说家和导演把现代人的内心放大了若干倍的事实。虽然影片最后以马丁车祸断腿从想死到想活下去来说明，在强大打击下这种病是有康复的可能的。而在现实中，确实是这样吗？无论是那种自命为知识分子，却只掌握了一些无用的伪知识的学者也好；还是自命清高，一切都抱以俯视态度的智者也好，如果给他们一个这样的性爱陷阱，他们会不会自投罗网？相信有许多这样的故事正在现实中演绎。